ـهناك مقوله شهيرة تقول( البحر غدار)
ـوكثيرـ من النـــاس يوافـــقوا أنــــه البحـــــر غـــــدار

ولكنني أخالفهم الرأي فالإنسان بحد ذاته أكثر خطرا على نفسه من البحر .
.


فالبحر مهما أخفى من أسرار وأخبار لابد في يوم تخرج أسراره على سطحه أو على شواطئه



اما الإنسان فهو بحر عميق جدآ بلا شواطئ ولا أمواج يشبه تماما مثلث برمودا المعروف بالخطر لكل من اقترب منه .
.


فالبحر إذاغدر بنا فغدره يؤدي إلي الموت المباشر دون أن يمنح لضحيته الفرصة لتقبل الآلام .
.


اما الإنسان إذا غدر بنا فإنه يترك جرحا عميقا جدا بضحيته يظل ينزف طوال عمره حتى يفارق الحياة او
.


هناك من يمـــوت من شدة العذاب .
.
.
والسؤال هنا:


هل توافقوني الرأي بأن الإنسان أشد غدرا على البشر من البحر؟؟

اللغة الإنجليزية هي لغة العالم الاولى ... كيف ومن يقول هذا ؟؟ اذا كان لديك شك بذالك اطلع على الرابط التالي
اللغة الانجليزية

هل تريد ان تعرف كيف تخطو خطوتك الاولى لتعلم اللغة الانجليزية اذن ماعليك الا ان تتبع
الخطوات العشرة الخاصة بتعلم اللغة الانجليزية من خلال زيارة الرابط التالي :
تعلم اللغة الانجليزية

- اما اذا كنت مبتدءاً في اللغة الانجليزية اذن عليك زيارة دروس :
الانجليزية للمبتدئين

- اما اذا كنت بحاجة لزيادة عدد المفردات لديك وتطويرها بطريقة احترافية اذن عليك زيارة :
مفردات اللغة الانجليزية

- واذا كنت تشكو ضعفاُ في قواعد اللغة الانجليزية اذن انت بحاجة لزيارة :
قواعد اللغة الانجليزية

- والنطق الصحيح للمفردات يأتي من تعلم نطق الاصوات الانجليزية الصحيحه والعلة . تعلم هذا بزيارة :
اصوات اللغة الانجليزية

- ولكي تتكلم انجليزية بطلاقة ودون تعثر يجب ان تقوي نفسك وتتمرن من خلال :
محادثة باللغة الانجليزية

- اما اذا كنت تريد اختبار لغتك وتحديد قدراتك في اللغة الانجليزية اذن عليك زيارة :
اختبارات اللغة الانجليزية

- قد تواجهك كلمات صعبة او مصطلحات غريبه اذن انت بحاجة لقاموس يساعدك على فهمها, ماعليك الا تحميل احد اروع القواميس على الاطلاق من خلال :
قاموس عربي انجليزي

- وسائل التعلم لا تقف عند حد معين فالبرامج خير جليس في زمن الانترنت , حمل كل البرامج التي تريد من :
برامج تعليم اللغة الانجليزية

- اما اذا كنت ممن يقولون الكتاب خير جليس في الزمان ماعليك الا ان تحمل الكتاب الذي تريد من :
كتب لتعليم اللغة الانجليزية


واذا كانت لديك اي استفسارات تتعلق بتعلم اللغة الانجليزية يمكنك طرحها بشكل مباشر في
منتدى اللغة الانجليزية

بأعتقادي هذا ماقد يحتاج اليه من يريد تعلم اللغة الانجليزية او من يريد تطويرها ,طبعاً بالاضافة للرغبة والاصرار على التعلم .

أخيراً ... امنياتي للجميع بداوم الصحة والعافية والتوفيق والنجاح ان شاء الله

http://zahra.awrdsy.org/

لا تعــليــــــــــــــــــــــــــــــق

ليصمت العرب كلهم
وينصتوا ماذا تراهم يسمعون

--------------------------------------------------------------------------------
هذه الفتاة التي أغرت معظم سكان العالم بجمالها وفتنتهم بزينتها
وهذه صور من بعض الرجال والنساء الذين فتنو بها وماذا عملوا لأجلها:
1/ رجل أغرته هذه الفتاه وقام بجريمة قتل
2/ رجل أغرته وقام بالسرقة لأجلها
3/ رجل أغرته الفتاة وكفر بالله
4/ رجل تحول من منزلة المؤمنين إلى أرذل من منزلة الحيوانات
5/ رجل قتل أمه من أجلها
6/ شاب قتل صديقة الوفي من أجل أن يأتي بالمال لها
7/ رجل ترك زوجته وابنائه ارضائا لها
وحتى النساء فتنو بجمالها كذلك....
8/ أمرأة تركت والديها من أجلها
9/ أمرأة تركت الحجاب من أجل أرضائها
10/ صبي يشتم والده من أجل أن يرضي غرورها
وهناك الملايين التي لا تحصى من القصص على هذه الفتاة
والغريب في الامر ان اغلب من فتنتهم هذه الفتاه الملعونة يعلمون انها تخدعهم ولكنهم ماضون في تلبية طلباتها
وهذه الفتاة هي
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
^^الدنيــــــــــــــــــــ ـــــا الفانية ^^



دمتم في حفظ وصون {الله}

السسسسسسسسسسسسسلام عليكم جميعا
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يا شباب انا عندي مشكلة انا عسكري بالسعودية وابي اشوف خوالي بسوريا بصراحة صارلي 10 سنوات ما شفتهم علما بان الدين الاسلامي اوصى بصلة الرحم لكن عندنا ناس ماتخاف الله
كل ما اقدم على اجازة خارجية ويقولون لازم تجيب تقرير طبي جامد وبشرط سوريا ماتروح


شششششششششششششكرا

(موضوع للنساء خاصه وللناس عامه).

منزلة الرؤيا

لقد كان للرؤيا منزلة عظيمة ومكانة رفيعة قبل الإسلام وفي الإسلام. فبالرؤيا بعد فضل الله تعالى خرج يوسف عليه السلام من السجن وتبوأ مكانة رفيعة عند الملك ، ووقع ما قص الله تعالى علينا من خبر الخليل إبراهيم في ذبح ابنه إسماعيل عليهما السلام ، وكذلك ما أخبرنا الله تعالى به عن رؤي نبينا.

علامات الرؤيا الفاسدة

الاولى: أن يكون بعض الناس مصاباً بمرض ما فيرى في منامه ما يوافق مرضه ، وقد مثل ابن الصلاح رحمه الله تعالى : ممن كان مصاباً بالبرد فيرى في المنام أنهاراً وثلوجاً وبحاراً ، أو يكون مصاباً بالحمى الحارة ، فيرى شمساً ونيراناً وجمراً ، فالغالب أن ذلك من أضغاث الأحلام





الثانية: الأحلام الفاسدة أيضاً كما قال ابن الصلاح : أن يرى ما لا يكون بحال ، كالمحالات ، أو أن يرى نبياً يعمل عمل الفراعنة أو يقول قولاً لا يحل التفوه به ، وما كان من هذا القبيل

الثاثة: أن يرى ما قد حدثته به نفسه في اليقظة إلى غير ذلك من العلامات ، (وبكل حال فمثل هذه الأحلام لا ينبغي للمسلم أن يشتغل بها أو يشغل بها غيره




عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( الرؤيا ثلاثة : منها أهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن آدم ، ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ، ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة )) رواه ابن ماجة.

يقول البغوي رحمه الله : في هذا الحديث بيان أنه ليس كل ما يراه الإنسان في منامه يكون صحيحا ويجوز تعبيره ، إنما الصحيح منها ما كان من الله عز وجل، وما سوى ذلك أضغاث أحلام لا تأويل لها

وإنما ذكرت تلك العلامات لأن كثيراً من الناس لا يميز بين ما يراه من أضغاث الأحلام وتلاعب الشيطان ،

وبين الرؤيا الصادقة ، فيبقى مهموماً مغموماً بأمور رآها في منامه وهي من وحي الشيطان ، فيقال : إن من أمارات الأحلام الفاسدة وأضغاث الأحلام أن يرى النائم في منامه مناظر متناقضة ومتداخلة ، لا يعرف أولها من آخرها.


الفرق بين الرؤيا والحلم

أن ما يراه النائم فيه ما هو صدق وفيه ما دون ذلك مما يسمى بالأحلام ، وأضغاث الأحلام ، فتجتمع الرؤيا والحلم في أن كلا منهما عبارة عما يراه النائم ، لكن غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن ، وغلب الحلم على ما يراه من الشر والقبيح أو الأضغاث ، قال صلى الله عليه وسلم(( الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ) ) رواه ابن ماجه

.

آداب الرؤيا الفاسدة

قال صلى الله عليه وسلم:
(( إذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان ، وليتفل عن يساره ثلاثاً ، ولا يحدث بها أحداً ، فإنها لن تضره )) أخرجه الشيخان (البخاري ومسلم) .

وفي روايه عند مسلم أيضا قال ابو سلمة : إن كنت لأرى الرؤيا اثقل علي من جبل ، فما هو إلا سمعت بهذا الحديث ، فما أباليها . وعن جابر رضي الله نه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( إذا رأى أحدكم الرؤي يكرهها ، فليبصق عن يساره ثلاثاً ، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً ، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه )) أخرجه مسلم . عن أبي هريرة رضي الله نه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا رأى أحدكم الرؤيا تسوؤه فلا يذكرها ولا يفسرها )) وفي لفظ (( ... إذا رأى الرؤيا القبيحة فلا يفسرها ولا يخبر بها أحد)) أخرجه ابن عبدالبر رحمه الله ، وقال صلى الله عليه وسلم: (( إذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث به الناس )) أخرجه مسلم .

ويستفاد من تلك الاحاديث

الاول: أن يتعوذ بالله من شر ما رأى ثلاث مرات
الثاني: أن يتعوذ بالله من شر الشيطان ثلاث مرات
الثالث:أن يتفل عن يساره ثلاث مرات
الرابع: أن يتحول من الجنب الذي كان عليه
الخامس: أن لا يحدث بها أحداً
السادس: أن لا يطلب تفسيرها أو يخبر بها من لايعرف بالتعبير وقد دل على ذلك ان إبن عمر راى أنه يساق إلى النار فطلب من حفصه أن تقصها على النبي صلى الله عليه وسلم وجاء في الحديث لاتقصوا الرؤيا إلا على عالم أو ناصح
أ- أن يسأل الله من خيرها
ب- أن يعتقد أنها لن تضره
ج- أن يصلي عقبها

آداب الرؤيا الفاسدة

1- انتفاء جميع ما تقدم من علامات الرؤيا الفاسدة ومن علاما الرؤيا الصادقة أيضاً : أن يكون الرائي معروفاً بالصدق في كلامه ، كما قال صلى الله عليه وسلم: (( أصدقهم رؤيا أصدقهم حديثاً)) متفق عليه

وهذا في الغالب ، وإلا فقد يرى غير الصادق رؤيا صادقة يكون فيها إيقاظ لغفلته أو ما شابه ذلك

2- أن يعرف أولها وآخرها ، فلا يكون متقطعة لا ترابط بينها.

3- أن تكون تبشيراً بالثواب على الطاعة ، أو تحذيراً من المعصية.

4- أن تكون عند اقتراب الزمان ، قال صلى الله عليه وسلم: (( إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا الرجل المسلم تكذب ...)) أخرجه الشيخان ، واقتراب الزمان قيل هو زمن قرب الساعة ، وقيل غير ذلك

آداب الرؤيا الصالحة

روى البخاري من حديث أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ((إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها ، فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها، وليحدث بها. وإذا رأى ذلك مما يكره ، فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره)) وروى مسلم من حديث أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر ، ولا يخبر إلا من يحب ) . . قال رسول صلى الله عليه وسلم: (إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها) أخرجه البخاري ، وعند مسلم ، (ولا يخبر إلا من يحب ) وقال صلى الله عليه وسلم: (( إذا رأى أحدكم الرؤيا الحسنة فليفسرها وليخبر بها )) رواه ابن عبد البر

يستحب لمن رأى رؤيا صالحة ثلاثة أشياء

أ- أن يحمد الله عليها
ب- وأن يستبشر بها

3- وأن يحدث بها من يحب دون من يكره . لقوله تعالى : { قالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً} سورة يوسف

ويستفاد من تلك الاحاديث أربعة أداب نبوية

:

أ- أن يعتقد أن تلك الرؤيا من الله
ب- وأن يحمد الله تعالى عليها
ج- وأن يطلب تفسيرها من عالم أو ناصح

د- وأن لا يحدث بها إلا من يحب

تحريم الكذب عند قص الرؤية


ومما ينبغي أن يحذر منه صاحب الرؤيا الكذب أو التزيد عندما يقص رؤياه على أحد ، ففي ذلك إثم عظيم ، كما قال صلى الله عليه وسلم: (( من تحلم بحلم لم يره كلف ( أي : يوم القيامة ) أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )) ، وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من أفرى الفرى أن يري عينه مالم تر )) أخرجهما البخاري.
قال الطبري : ( إنما اشتد فيه الوعيد مع أن الكذب في اليقظة قد يكون أشد مفسدة منه .. لأن الكذب على الله أشد من الكذب على المخلوقين ، لقوله تعالى : { ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم } هود 18 ، ا هـ. وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله أن الكذب في الرؤيا من أعظم الأكاذيب

تواطؤ الرؤيا

إذا تواطأت رؤيا عدد من الناس على أمر معين فإن ذلك غالبا ما يكون صدقاً مطابقاً ، شريطة أن لا يخالف ما نص عليه الشرع .
قال البخاري رحمه الله : ((باب التواطؤ على الرؤيا)) ثم ذكر حديثاً فيه أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم((أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر)) من رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الآواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الآواخر )) .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : وفي هذا الحديث دلالة على عظم قدر الرؤيا ، وجواز الاستناد إليها في الاستدلال على الأمور الوجودية ، بشرط أن لا يخالف القواعد الشرعية ، الفتح 4 /

397 .

كل واحد يشوف معنى حرفه بالانجلييييييييزي

A

حــرف العــقل.. أحـيانا مباشـر إلى درجــة الشراسة والعـدوانية في إثـبات وجهـة نظـره، إنـه قــائد ويـريد إثبات وجـوده في العالم كله. يملك أفكارا جيـدة وأصيـلة ويمـلك طمـوحا عـاليا وحمـاسا ويـحب العمل والحركة ويكره الهـدوء والجلوس.
حين يكون في الاسم: يعبّّر عن القائد المشجع.
وحين يكون في الاسم: أول حرف علة: لا يحب المقاطعة ولا النصيحة.


B
حـرف العـاطفة. انه انطـوائي، خجـول، حسـاس. يحب الجـمال والـفن ولـكنه يحـتاج إلى تشـجيع غيـره لــه. حين يكون الأول في الاسم فإن صاحبه يحب التعاون.

C
يعبّـر عن ذاتـه بشكـل جيد. يحب لفت الانتباه ويعطي انتباها للآخرين. لكنه متوتـر غير مستـقر يحتــاج إلى الحب ويشـجع علـى الحب.
حين يكون أول حرف في الاسم فإن صاحبه يشجع الإبداع.

D
انه حـرف عمـلي وبنائي ويعمـل بســعي جـاد لتحـقيق ما يريد. تفكيره قـد يكون حازمـا إلى درجـة التعـقيد.
إذا ظهر كحرف أول في الاسم كان صاحبه يشجع التفكير العملي.


E
هو حـرف يشـجع التكـيف، ولــكنه غير مرتاح ويشعر بتوتر في حالة الحب
والسـفر.. لـديه قدرة تواصــل مـع الخطـوط المختـلفة من حوله، وهو مشرق وحيوي.
إذا ظهـر E كحرف أول في الاسم كـان صاحبه يشجع التواصل. أما إذا كان أول حرف متـحرك في الاسـم كانت ردود أفعـال صـاحب هذا الاسم سريعة..
وهو يقـفز من موقـع الى آخر حـين يشعر بالملل.
F
يشعر بضرورة التـناغم في الحياة التي يعيشها. هو حرف لـيس مستقرا ولا يشـعر بالأمـان، وإن بـدا عكـس ذلك للآخرين. هـو حرف غـير عـملي ولكنه مبدع ويحب الصداقة. صاحبه عادة يستخدم الصوت. هو حرف كله مسؤولية. هو يحتـاج إبـداعا ولـه توجـهات فنـية واضحة.
إذا ظـهر حـرف “f” في أول الاسـم كان صاحبه يشـجع الـصداقة والـمرح.
G
يملك قدرة عجيبة على الانسحاب التام رغـم قدرته على التواصل الجـيد مع الآخـرين. في باطـنه يوجد إبداع ولكنه قد يـفشل أحـيانا في إظهاره. هو يعمل بجد واجتهاد لما يؤمن به.. ويركز على الجوانب الروحانية في الشيء.


إذا ظهر الحرف G في أول الاسم كان صاحبه من النوع الذي يعتمد على ذاته.

H
عاطفي مسـتقل بذاته.. هـذا هو الحـرف H.. واثق في نفسه يعرف ماذا يريد. هو يكره التدخل، يمـيل للمثـالية المبالغة حـتى يكـاد لا يـكون عملـيا. لـديه حس رومانسـي لكـل شيء حـوله. حساس سـريع الإعجاب بالآخرين، ولـديه حـس إنسـاني عـال.
حيـن يظـهر H كـحرف أول في الاسـم فإنه يشجع المـثالية.
وحــين يظــهر كــأول حـرف متحـرك في الاسم، تكون معـظم ردود أفعاله
عاطــفية، ويكـون مثــاليا غير عمـلي.


I
هو حرف مادي بشكل واضح. ويتمتع بالصعود حتى يصل لما يريد. يستخدم طرقا مدروسـة لضـبط أمـوره المالية. بـه قـدر من الاسـتقلال الذاتي رغم انه اجتـماعي ونـاجح في حـياته الاجتماعية. لـديه قـدرة تكيف مع أي تغيرات ولديـه خـوف من الأمـور الروحانية.
إذا ظـهر كـأول حرف في الاسـم كان صاحبه يشـجع التفـكير الاقتصـادي



J
رغم هيئة القيادة والرئاسة فيه، إلا أنه مهزوز من الداخل أحيانا. لديه قدرة التحرك هنا وهناك، ولكنـه في حاجة إلى مساندة حتى يمضـي فيـما يريد. يعرف قـدراته وحين يبادر بالعمل يشعر بالراحة.. طموح ويملك قدرة تحقيق طموحــاته. إذا ظهر في الاسم كحرف أول فإن صاحبه يشجع تحكيم العقل على العاطفة.

K
إنسـان هـذا الحرف يمـلك مـوهبة الإيحاء لآخرين بكل الإبداعات التي يبدون اهتماما فيها! هو متـعاون، لكـن مثالـيته هي التي تـخلق إعـاقة تعاون مع الآخـريـن! يـريد أن يـكون دائـما الأول وهـو أحيـانا يـخلـق جـوا مـن التوتر للمحيطين به.
إذا ظهر الحرف أول الاسم كان صاحبه مصدر إيحاء لمن حوله.


L
صاحـبه مثـير، جذاب، وقلـبه ينضج بالحب. هـو حرف فيه قدرة تعبير عالية. في حقـيقته هو ليـس حرفـا جادا وإن ظهر غيـر ذلك! به خاصية المرح وأخذ الحـياة بسهوله.. يتحول إلى ناقد شرس حين ينتقد. هو قد لا يبدو مستقرا.. لكـنه في الـواقع مسـتقر وبـثقة..
هو حرف يملك خططا لكل شيء في حياته. وهو جيد للحياة الاجتماعية. إذا ظهـر كـأول حـرف في الاسـم كـان صـاحبه إنسـانا اجتماعيـا ويشجع الـتواجد بحـفلات ومـناسبات اجتـماعية.


M
حرف في مـنتهى العملية الجدية.. لكنه بين الحين والآخر يريد الحب والإثارة.. حيـاته مـرة فـوق ومـرة تحـت، ورغـم جديتـه فـهو مزاجـي.. لـكن مزاجــيته مـدروسة.. فهـو قليـلا ما يخـاطر بنـفسه ومصـالحه ويحـاول قـدر الإمكـــان ألا يخســر. هو محـافظ به قـدر من الـتزمت والتـحجر وبه ميزة التركيز الجيد. إذا ظــهر الحرف M فـي أول الاسـم صـاحبه يشـجع الاستـقامة والأخـلاق.


N
هو حـرف يتمـتع بالتـغيرات الحـاصلة في حيـاته طالمـا هناك في كل مرحلة متـعة. حسـاس وغـريـزي ويحــب أن يحـاط بالآخـريـن ولا يفـضل أن يـكون لـوحده، ولـكنه قـد يـبالغ فـي هـذا الأمـر فتصـبح حيـاته ممـلــوءة بالـناس والـتواجدات الاجـتماعية. هــو يـساعد ويشـعر بسـعادة ومسـاندة الآخـرين. يؤمن كـثيرا بالـتعاضد الاجتـماعي .. ينـفذ ما يطـلب منـه.. لكنه شخص يكرر أخطــــاءه!
إذا ظـهر الـحرف N فـي أول الاسـم كـان صـاحبه يمـيل لأن يكـون مقـبولا و معــروفا اجتمـاعيا.


O
الحرف O به قـدر من التركيز والإبهار، هو حرف اقتصادي وقادر على إبراز
نفسه ولفـت انـتباه الآخـرين. وهـو سريع التغير وقادر على التكيف مع أي ظرف صعب. إذا ظهر حرف O في أول الاسم كان صاحبه تحصيليا.
أمــا إذا كـان أول حـرف عـلة، كان ذا تعـبير عاطـفي، وعـلى قــدر مــن
الإيمان بالروحانيات.


P
حـرف ذكـي جـدا يشـجع عمـق التـفكير بـكل أمـور الـحياة.
حرف به قدر من المفاجآت الطارئة التـي تحصل بين الحين والآخـر ومن دون سـابق إنذار. هو حـرف يشـجع علـى التـدين والإيـمان بالغيبيات.


لا يمنع سماع الرأي..لكنه يـنزعج حين يصـل الأمر إلى حـد التـدخل الكـبير. إذا ظـهر كـأول حـرف في الاسـم كان مشـجعا للمـعرفة والثقـافة الـذاتــية


Q
هـذا الحـرف غيـر العادي يضـيف على الاسم الذي فيه نكهة غير عادية في الحياة. لديه قدر من التفكير الاقتصادي وله طرق عديدة للتكيف مع الحياة. يؤمن بالـقوة والقـدرة البدنـية كأسـاس فـي الحـياة.
جيـد فـي مجـال الأعـمال الـحرة.. يرتـكب الكثـير من الأخطاء، لكنها ليست أخـطاء مدمـرة لا يمكـن إصـلاحها.
حيـن يظـهر كأول حـرف في الاسـم.. فـهو يكـشف شخـصية حرة لا يقّيدها أي أمـر في الحـياة.


R
حـرف قــوي.. وبه قدر كبير من الإنسـانية.. هو حـرف تحصيلي.. به مقادير كبيرة من الاسـتقلال الذاتي والمادية والمـثالية.. لكـنه قـد لا يظهر في ذات الوقـت. به نـزعة كبـيرة لمسـاعدة الآخـرين.
حيـن يظـهر كأول حـرف في الاسـم فإنه يشـجع التصمـيم والقرار المـؤكد


S
هـذا الحـرف يعـايش صـراع النـجاح والـفشل فـي حـياته. حيـاته فيـها إلـتواءات كثيـرة.. ولـكـنه فـي حاجـة ماسة لـلدفاع والـتأييد الاجتمـاعي مـهم عـند هـذا الحـرف لتـأكيد الثـقة بـالذات. هــو حـرف يشـجع الـطمـوح في ذاتـه وفـي الآخـرين، لكنه لا يشعر دائمـا بـالأمان، حتى انه قـد ينطوي على ذاتـه. يملك روحا قيادية، ولكنه لا يحب دائمـا أن يلـعب دور القـائد.
إذا ظـهر فـي الاسم كان صاحبه يشجع الطـموح عـند الآخرين.


T
هـذا الحـرف هـو حرف شـهيد.. شهيد العمل والعاطفة.. هو حرف كله محـبة وبـه قـدر كبـير من روح الصداقة.. لكـنه حرف عصبي متوتر ويشعر بتعـب فـي أجـواء المـنافسة..
أحيـانا شـدة خـلقه تجـعله يفـضل أن يـلعب دور الـتابع والمـنفّذ وليـس القائد أو صاحب القرار! لديـه قـدرة توصـيل المعـلومة.. هـو دائـما في عطـش للعـاطفة والمحـبة العـامة فـي الحـياة.
إذا ظـهر حــرف T فـي أول الاسـم كـان صاحبه يشـجع الثقـة في التعامل، وهـي كلمة السر لـكل قراراته مـع الآخـرين.


U
حـرف مسـترخ اجـتماعيا ويـحـب الـناس.. يـعبر عـن نـفسـه بسـهـولة وهـــو متـوازن.. لـديه عـلاقة جـيدة مـع الآخـرين وان كـان بـه قـدر مـن اللامـبالاة.. هو سـعيد ولكـنه لا يكـون صـاحب قـرار دائمـا. إذا ظـهر الحـرف U كـأول حـرف فـي الاسـم كان صاحبه مستمتعا مسترخيا
لأقصـى درجـة.
أما إذا ظـهر الحـرف U كـأول حـرف متحـرك، كان صـاحبه عـاطفيا، ولـكن
بشـكل درامـي حـزين مأسـاوي.


V
هـذا الحـرف لـديـه قـدرة هائـلة علـى التخطـيط والـوصـول للأهـــداف التـي يريدها. هو مـتوتر عصـبي ولكنه قـوي. قوتـه قـد تصـل إلـى حـد القـسوة حـين يـريد الوصـول.
إذا ظهر الحرف V كأول حرف في الاسم كان صاحبه إنسانا يندفع للإنجازات.


W
إنسان بـه طبـع المـوج.. الحـياة عـنده فـوق وتحت.. سلاسة وصعوبة.. لديه قدرة تواصـل لفظـي وعقلـي جـيدة مـع الآخـرين.. ولـديه قـدرة التمتع بكل شـيء في الـحياة. وهو محبوب. لا يمـكن السـيطرة عـليه ويـبحث عن متعة وتغيـير دائـم فـي الحـياة.
إذا ظـهر كـحرف أول في الاسـم كان صـاحبه إنسـان التـغيير والـتقلب.


X
حرف قوي قلما يوجد كحرف أول في الاسـم.. لكنه حـرف قـوي وحـرف به إظهـار للحقـيقة.. هو يعـبر عن التضـحية بالذات من أجـل الحق، لكنه كذلك مثير وان كان يبدو هادئا لكنه في حاجة إلى الاستقرار النفسي والاجتماعي الـذي يفتـقر إليــه.
إذا ظهـر كـأول حـرف فـي الاسـم كـان مشـجعا للتـميز في الشـخصية.


Y
هـو حـرف حـياته مملوءة بمواجهات صارمة ومختلفة. ولكنه حرف به قدر من الـروحانية ويـؤمن بتـعدد الأسبـاب. جيـد في أي عـمل يتطلب ذكاء وحسن استـخدام للعـقل. يـعمل أفـضل حيـن يعـمل لـوحده. يمـلك "حاسة سادسة" وقـدرات روحأانية عاليـة ولكـنه متـردد فـي اتخـاذ الـقرارات. حـين يظـهر كـأول حـرف فـي الاسـم فإنه يكـشف عن بصـيرة نـافذة. ولكــنه حيـن يـظهر كـأول حرف متـحرك يكـون ذا فطـرة سليـمة عالـية وان لـم يـكن جـيدا فـي اتخـاذ القـرارات العـاطفية.


Z
حرف جميل وشخصيه رائعة ، انه حرف مشهور ومعروف. هو حرف الحب والرفاهية.. ويؤمن بالخلود وما وراء الطبيعة.. يؤمن بضرورة الاستقرار العائلي وهو حرف يكسب ماديا بشكل جيد. إذا ظهر الحرف أول الاسم كان مشجعا للقوة و أحيانا للجبروت .