شرطة محافظة جدة تلقي القبض على 3 نساء شكلن عصابة تخصصت في سرقة الأموال من عمال محطات الوقود بالحيلة..!












قبضت شرطة محافظة جدة (غرب السعودية) على عصابة ضمت رجلا وثلاث نساء شكلوا تنظيما لسرقة عاملي محطات الوقود، حيث تزعم إحدى النساء حاجتها إلى صرف عملة مالية في يدها إلى فئات أصغر، وأثناء إخراج العامل للمال من جيبه بهدف مساعدتها في صرف المبلغ، تسارع بخطفه من يده وتفر هاربة إلى جهة غير معلومة.



وكان عامل محطة وقود في حي البغدادية تقدم ببلاغ لمركز شرطة الكندرة يفيد بحضور وافد من جنسية باكستانية يقود سيارة صغيرة توقفت بجواره لتفتح سيدة منقبة النافذة الخلفية للسيارة وأشارت إلى حاجتها لصرف عملة من فئة 200 ريال، وبحسب إفادة عامل المحطة أن المرأة لم تلبث أن غافلته وخطفت كل ما كان في يده من الأموال وتحركت السيارة فورا بمن في داخلها حتى اختفت عن الأنظار.




وبحسب خبر نشرته إحدى الصحف السعودية جرى تقييد كافة المعلومات التي أدلى بها العامل في محضر الإفادة، وغادرت مركز شرطة الكندرة فرق بحثية بهدف نشر أكبر عدد ممكن من رجال الأمن حول محطات الوقود التي من الممكن أن تتعرض لحادث مشابه، وخلال أعمال المراقبة رصد رجال التحريات الجنائية سيارة تتطابق أوصافها مع البلاغ، وخلال اقترابها من المحطة توقفت بجوار العامل وبرزت سيدة من النافذة الخلفية طلبت من العامل صرف عملة ورقية كانت في يدها، وعندما أخرج عامل المحطة رزمة الأموال من جيبه حاولت المرأة مغافلته لسرقتها، إلا أن رجال الأمن أحبطوا مخطط السرقة وألقوا القبض على أفراد العصابة.



من جهته ذكر الناطق الإعلامي لشرطة جدة العقيد مسفر الجعيد، أن عامل المحطة الذي تقدم بالبلاغ تعرف على قائد المركبة وأكد على شخصيته، مفيدا بأن التحقيق مستمر مع أفراد العصابة لكشف كامل الجرائم التي ارتكبوها.

تنطلق فعاليات مهرجان لؤلؤة الفرات في دورته الحادية عشرة في دير الزور
وكالة الأنباء سانا ذكرت أنّ المهرجان يتضمن عروض للفنون الشعبية، وعرض فيلم يلخص تاريخ الحضارة في دير الزور، وعرضاً للفرقة المولوية، وأمسية بدوية، ومعرضاً للزهور، وآخر للفن التشكيلي، ومعرضاً للكتاب، وملتقى للنحت، وأمسيات شعريّة، وحفلات غنائية متنوعة.
إضافةً إلى عدد من المحاضرات المهمة حول مقومات الاستثمار بدير الزور ودورا أوروبوس أفضل موقع أثري عالمي للعام الحالي، وفعاليات رياضية، وسباق للزوارق النهرية.

أدولف هتلر قد يكون جزائريا...!

تنامت بكثرة في الأيام القليلة الماضية في الجزائر - إن صّح التعبير - ''الإشاعات''

التي تقول أن بعض الشخصيات المشهورة عالميا من أصل جزائري، على غرار ما حدث في الرياضة مع لاعب ''سانتوس'' البرازيلي المتألق ''أيمار''، الذي قيل إنه جزائري، حتى وصل الأمر إلى اللاعب نفسه، والذي كذب الخبر، لكن هذه المرة الأمر يتعلق بشخص آخر اأكثر شهرة، إنه زعيم النازية ''أدولف هتلر''، الذي أثبتت دراسات علمية أوروبية أنه من أصول مغاربية، وقد يكون جزائري الأصل، رغم أن الأمر يبدو غريبا بعض الشيء، لكن وبالنظر إلى ما قام به مختبر علمي قبل شهر، ولأول مرة، من خلال تحليل البصمة الوراثية ADN لأقرباء مؤكدين جينياً لأدولف هتلر، فإن نتيجة الفحوصات دلت بأن الجزع الأساسي الجيني المنتشر في شجرة البصمات الوراثية للمغاربة بشكل خاص، موجود أيضاً في الحمض النووي لزعيم ''النازية''، إلى درجة يمكن اعتبارهما أبناء عم متحدرين من فرعين يصلان تراجعاً عبر الزمن إلى جد مشترك واحد، ولد بجينات انفصلت بعض أشكالها عن جينات ورثها من أبويه، مؤسساً بهذا الإنفصال سلالة بشرية على حسابه الخاص. هذا الإكتشاف العلمي حققه في المختبرات باحثون في علم الوراثة البشرية، ووفقا لموقع ''العربية''، فإن هذا البحث بداياته كانت بجهد خاص قام به محقق صحافي اسمه ''جان بول موردرس''، ويعمل في مجلة Knack'' البلجيكية الصادرة أسبوعياً باللغة الهولندية، والتي نشرت تحقيقها عن الموضوع في عدد هذا الأسبوع، الذي صدر يوم الإثنين 23-8-2010 في ''بروكس''، وقال ''موردرس'' في نفس السياق: ''لابد أن يكون أدولف منحدرا من جد قديم مشترك بينه وبين بربر المغرب أو الجزائر أو تونس وليبيا في الشمال الإفريقي، لكنه ليس أوروبيا من الناحية الجينية بالتأكيد''، ولعل القارئ لهذا الخبر، يقول أن القاسم المشترك بين سكان المغرب العربي وزعيم ''النازية'' هتلر، هو كره اليهود والرغبة في القيادة ونبذ الذل والثورة على المعتدي، مثلما فعل هتلر مع الحلفاء في الحرب العالمية الثانية.

---------- Forwarded message ----------
From: Use Your Mind Plz.
Date: 2010/8/12


المصريون تنفرد بنشر القصة الكاملة لإسلام "كاميليا شحاتة" زوجة كاهن دير مواس وحادثة اختطافها واختفائها

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=36845






كتب : أحمد سعد البحيري (المصريون) | 12-08-2010 01:03

حصلت المصريون على تسجيل صوتي من أسرة الشيخ "أبو محمد" ، الأب الروحي لكاميليا شحاتة زاخر ، زوجة كاهن المنيا "تيداوس سمعان" التي أثارت ضجة كبرى في الأسابيع الماضية ، وهو رجل مسن من أهالي أسيوط ومعروف بين أهل الصعيد بمساعدته للرجال أو النساء الذين يريدون إشهار إسلامهم في الأزهر خاصة وأن زوجة ابنه كانت مسيحية وأسلمت .

فهو يعرف الإجراءات ويتطوع لمساعدة الراغبين قربا إلى الله ، وهو الرجل الذي لجأت إليه "كاميليا شحاتة زاخر" زوجة كاهن دير مواس ، حيث بقيت مع أسرته أربعة أيام ثم ذهب بها إلى القاهرة من أجل استخراج شهادة إشهار الإسلام من الأزهر ،

وقص "أبو محمد" في التسجيل الصوتي الحكاية كاملة لإسلام كاميليا منذ أول اتصال جرى بينها وبينه وحتى اختطافها بعد تقديمها طلب إشهار إسلامها في الأزهر .

وقال الشيخ أبو محمد في الحوار ـ الوثيقة (تسجيل صوتي) ، الذي تحتفظ المصريون بنسخته ،

أن كاميليا كانت قد اتصلت به وتطلب منه مساعدتها من أجل إشهار إسلامها بشكل رسمي في الأزهر ، وأنها لا تعرف الطريقة ولا تعرف أحدا غيره يمكن أن يساعدها في ذلك وبعض أهل الخير دلوها عليه ، فرحب بها ودعاها إلى القدوم للبقاء مع زوجته وزوجة ابنه للتأكد من إسلامها وكتابة إقرار تؤكد فيه على اختيارها الإسلام برغبتها وإرادتها وأنها تريد أن تشهره رسميا في الأزهر ،

ويوضح أبو محمد أن هذا الإقرار يطلبه من أي شخص يقصده للمساعدة على إشهار إسلامه حتى لا يتهمه أحد بعد ذلك بأنه خطفه أو أكرهه أو نحو ذلك مما يشاع ، وقال الشيخ "أبو محمد" أن هذا الإقرار الذي كتبته كاميليا بخط يدها قمت بتسليمه بنفسي إلى الجهة الأمنية التي استدعتني للتحقيق بعد تفاعل الأحداث وهو بحوزتها الآن ، وأضاف "أبو محمد" أن "كاميليا" أتت في موعدها ولاحظ أهل بيته عليها الحرص الشديد على دوام الذكر وقراءة القرآن ، كما كانت تتوضأ وضوءها للصلاة قبل كل صلاة بفترة كبيرة استعدادا للصلاة ،

وقال : أنه كان واضحا أنها تعرف عن الإسلام الكثير ، من طريقة صلاته ووضوئها وأنها تقرأ القرآن بتجويد منضبط جدا أفضل من كثير من المسلمين ، وأنها أخبرتهم بأنها زوجة كاهن ، وأن زوجها كان يضع أموال التبرعات للكنيسة في حساب شخصي باسمها في دفتر توفير بالبريد ، وأنها قبل سفرها قامت بسحب كامل المبلغ المودع باسمها وقدره خمسة وثلاثون ألف جنيه ، ووضعته في مظروف وتركته في البيت لزوجها مع رسالة تفيد بذلك ، كما تركت ذهبها الشخصي كله أيضا في بيت زوجها وباعت شيئا قليلا منه للإنفاق على سفرها وإجراءاتها ،

وأضاف "أبو محمد" أنه سافر بها مع شخص آخر اسمه "أبو يحيى" من أهالي المنيا ، إلى القاهرة قاصدين الأزهر الشريف من أجل إشهار إسلامها ، وقاموا بملئ الاستمارات ووقعت عليها "كاميليا" بما يفيد رغبتها في ترك المسيحية والدخول في الإسلام ، وتم تسليمها إلى الجهة الإدارية المختصة بذلك في الأزهر للحصول على التوقيعات والأختام ، وأضاف أنه لما طالت المدة ناشد الموظفين مساعدتهم لأنهم من الصعيد قدموا من سفر بعيد ، وهو كبير السن وصاحب مرض ، ويريدون العودة وإنجاز الورقة ، فسألوه عن صاحب الشأن أو صاحبة الشأن ، فنطق باسمها ، فجرت همهمه بين الموظفين

وقالوا له : لدينا تعليمات بعدم إنجاز أي ورقة تخص هذه السيدة اليوم ، تعالى غدا ، لأن هناك لجنة من القساوسة ستقابلها وتناقشها ، قال : فخرجنا وكانت كاميليا قد لبست النقاب ، وأصبحنا في حيرة ، هل نعود بها غدا وقد يقبضون عليها مثل "وفاء قسطنطين" أم نعود بها إلى الصعيد ، وكانت المظاهرات قد وقعت في المنيا والقاهرة بسبب الموضوع ، المهم أننا قررنا العودة في اليوم التالي إلى الأزهر ، وتركنا "كاميليا" في السيارة في منطقة بعيدة نسبيا وبيننا وبينها الهاتف خشية أن يكون هناك كمين لها ويقبضون عليها ، وذهبنا للدخول في الأزهر فوجدنا الأزهر محاط بقوات أمن كبيرة ، وفوجئنا بمدخل الأزهر وهو مزدحم بالقساوسة داخل الأزهر ومعهم رجال الأمن ، وفوجئت بأحد القساوسة يطلب مني تحقيق الشخصية ، فغضبت جدا

وقلت لرجال الأمن : هو أنا داخل كاتدرائية والا داخل الأزهر ، فخجل رجل الأمن الواقف جدا من الكلام واعتذر لنا وتركنا ندخل ، يقول أبو محمد أنه أدرك من المشهد وحشد القساوسة داخل الأزهر أن الأمور لن تسير كما تتمنى "كاميليا" ، كما لاحظ أن أعيننا كثيرة بدأت تراقبه هو وصاحبه حيثما تحركوا داخل الأزهر حتى صلوا فيه وخرجوا ، وتتبعهم بعض من يظن أنهم من رجال الأمن ولكنهم دخلوا بعض المحلات وخرجوا من أخرى حتى زاغوا في الزحام وعادوا إلى السيارة فوجدوا كاميليا في حالة قلق ولكن لسانها يلهج بذكر الله والتسبيح ، فطمأنوها وأخبروها بأن الأمور ستكون صعبة هذه الأيام ، وقال أبو محمد أنه فكر في أن يهربها إلى بلد عربي مجاور مثل ليبيا ، بعيدا عن هذه الضغوط والمشاكل من أجل أن تشهر إسلامها هناك في مأمن ،

ولكنه لم يكن معه مال يكفي لذلك ، فسافر إلى أسيوط من أجل الإتيان ببعض المال يساعده على إنقاذ كاميليا ، وتركها في معية أهل بيت مسلمين في القاهرة لحين عودته ، وكان يتصل كل فترة بهم ،

حتى انقطع الاتصال فجأة ولم يعد الهاتف يستقبل ، فعرف أنهم وصلوا إليها وقبضوا عليهم ، كما قبضوا على الأخ "أبو يحيى" وتم تسليمها إلى الكنيسة كما أعلن بعد ذلك ،

وقال أبو محمد أن بيته تحول إلى مأتم كبير ، خاصة زوجته وزوجة ابنه الذين أحبوا "كامليا" كثيرا وأثر فيهم كثيرا إخلاصها الشديد لدينها الجديد وتضحياتها ونبل أخلاقها ، فكانت ـ حسب قولهم ـ غاية في الأخلاق والأدب وقالوا أنهم على كثرة ما شاهدوا من حالات إسلام جديدة لم يروا سيدة بهذه الأخلاق والتدين ، وفجأة بعد يومين من احتجازها أتاني اتصال قصير منها ، يقول أبو محمد ،

كانت من هاتف محمول برقم غريب تؤكد لهم فيه أنها على إسلامها وأنها ستموت عليه ، وطلبت منهم إذا لم تعود أن يصلوا عليها صلاة الغائب ، ثم طلبت منه أن يمحوا رقم هذا الهاتف ولا يتصل عليه ، يقول أبو محمد أنه على الرغم من أن الجهات الأمنية تعاملت معي باحترام ودون أذى ، إلا أنهم هددوني أكثر من مرة بترك هذا الموضوع بالكلية ، ولكني أخبرتهم أني لن أتركه ولن أرد أحدا جاءني يريد الدخول إلى دين الإسلام .

وعن وقتها قبل سفرها للقاهرة كيف كانت تقضيه ، قال أنها كانت تقضيه في الصلاة والذكر والقراءة ، فكانت تحب القراءة كثيرا ، وتطلب منا كتبا دينية تزيد معرفتها بدينها الجديد ، وأكد أبو محمد أنها قالت له أن ابن خالتها كان قد أسلم قبل سنوات وهو يدعو للإسلام ، لكنها لا تعرف شيئا عنه من سنوات ،

وقال أن حبها للقراءة والاطلاع كان هو السبب المباشر والرئيسي لإقبالها على الإسلام ، كما حكت زوجته وزوجة ابنه في الشريط نفسه أن رؤيتها للباس المسلمات المحجبات والمنقبات أثر فيها كثيرا وكانت دائما تتمنى أن تلبس مثله ، وكانت تحاول لبس أزياء فضفاضة ومحتشمة إلا أن زوجها الكاهن كان ينهرها ويطلب منها أن ترتدي ملابس "محزقة" ويسخر من لبسها الفضفاض ويصفه بأنه "لبس عبايط" ،

وقالت زوجة ابن "أبو محمد" وكانت هي الأخرى مسيحية ، إن كاميليا كانت متعمقة جدا في الإسلام ، لدرجة أني لاحظت أنها تبدأ صلاتها بدعاء الاستفتاح ، كما كانت تطلب مني كتبا كثيرة للقراءة ، ونفت أن تكون قد تحدثت عن خلافات أسرية مع زوجها باستثناء موضوع كراهيته للبس المحتشم .